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La consigne spirituelle de mars 2010

IMITONS JÉSUS, NOTRE RÉDEMPTEUR, EN EXERÇANT L’HUMBLE OBÉISSANCE CONFIANTE ET AIMANTE.

Bien chers amis,

Notre Pape Benoît XVI disait, le dimanche 21 février 2010 : « c’est en commençant par nous-mêmes que nous améliorons le monde, en changeant ce qui ne va pas dans notre vie, avec la grâce de Dieu. En faisant toujours référence aux saintes Ecritures, Jésus oppose aux critères humains le seul critère authentique : l'obéissance, la conformité à la volonté de Dieu, qui est le fondement de notre être. Ceci est également un enseignement fondamental pour nous : si nous conservons la Parole de Dieu dans notre intelligence et dans notre cœur, si elle entre dans notre vie, si nous avons confiance en Dieu, nous pouvons repousser toute sorte de tromperie du Tentateur ». Ces paroles de Benoît XVI ont orienté le choix de cette consigne de cordée. La vérité dans la charité, le leitmotiv de nos consignes de cordée depuis la parution de la dernière Encyclique de notre Saint-Père, ne peut être vécue que si tous les hommes se décident à obéir à Dieu. L’obéissance, humble, confiante et aimante, est donc la vertu la plus importante pour un prêtre, un consacré, un fidèle du Christ et pour tout homme de bonne volonté.

Nous rendons grâces à Dieu pour les activités apostoliques que nous venons de vivre en ces vacances de février : les enfants, adolescents, jeunes et personnes de tous âges ont reçu beaucoup de grâces dans les récollections, retraites, marche et pèlerinage. Le grand pèlerinage a permis aux 193 participants de mieux entrer dans l’année sacerdotale en découvrant la richesse et la complémentarité du ministère ecclésial dans les figures des Sts Jean Bosco, Ambroise, Charles Borromée, Antoine, Luc, Marc, Léopold, Dominique. Dieu a donné aux Saints les grâces pour mieux comprendre le monde de leur temps et répondre aux défis de leur époque. Dieu veut donner à Son Eglise, aujourd’hui, les grâces pour mieux comprendre le monde de notre temps et répondre aux défis qui sont les nôtres. Il ne peut, cependant, nous donner ses grâces que si nous Lui ouvrons notre cœur et si nous acceptons d’obéir à sa Loi d’Amour en imitant Jésus, Notre Seigneur et Sauveur. Imitons les Saints, soyons obéissants !

    1) Prière d’introduction :

Viens Esprit de sainteté… Notre Père... Je vous salue Marie… Notre-Dame des Neiges, priez pour nous. Saint Joseph, Saint Casimir, Sainte Colette, St Dominique Savio, St Clément-Marie, Sainte Louise, St Patrick, St Cyrille de Jérusalem, Marie Marthe Chambon, Sts Patrons et Anges gardiens.

    2) Combat spirituel : Persévérons dans nos efforts de carême sans baisser les bras, méditons la Passion de Jésus, les mystères douloureux et les douleurs de Notre-Dame.

Parole de Dieu : Dt 30, 15-20.

    3) Consigne spirituelle :

a) L’humble obéissance confiante et aimante de Jésus Rédempteur

Nous pouvons reprendre - si nous le voulons - la consigne spirituelle de mars 2008 pour mieux approfondir le mystère de la Rédemption. En cette année sacerdotale, nous voudrions vous aider à mieux comprendre, avec l’aide de la lettre aux hébreux (en fichier joint : notre première conférence de carême sur Jésus, Grand Prêtre de l’Alliance nouvelle et éternelle), que c’est par l’humble obéissance, confiante et aimante que Jésus nous a sauvé. En entrant dans le monde (la Liturgie du 25 mars le soulignera), Jésus s’offre à Son Père : « Me voici, Père, je viens pour faire Ta Volonté ». Dans l’évangile selon Saint Jean, nous avons plusieurs témoignages donnés par Jésus Lui-même sur sa détermination : ne dire et ne faire que ce que Son Père veut. Le mystère de l’agonie révèle son « combat » et sa libre détermination : « non pas ma volonté, mais la Tienne ». Cette humble obéissance, confiante et aimante, se révèle encore dans les trois heures d’agonie sur la Croix. Après avoir dit : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-Tu abandonné », Il dit: « Consummatum est ! » = tout est consommé, c’est-à-dire : J’ai pleinement accompli la mission que Tu m’as confiée. Ensuite, Il peut remettre sa vie en toute confiance entre les mains de Son Père : « Père, en tes mains, Je remets mon esprit ». Quel exemple d’obéissance ! »

  b) L’humble obéissance confiante et aimante de la Vierge Marie, Mère des douleurs

N’oublions pas de vivre la deuxième moitié du carême en contemplant l’humble obéissance confiante et aimante de la Vierge Marie. Le 25 mars, l’Eglise nous invitera à méditer avec un cœur jeune et enthousiaste « l’Ecce » de la Vierge Marie. Cet « Ecce » a été dit dans une grande humilité. Elle s’est toujours considérée, en effet, comme l’humble servante du Seigneur. Cet Ecce a été donné dans une totale confiance en Dieu : elle a cru que rien ne Lui était impossible. Cet Ecce, enfin, a été prononcé dans l’action de grâce du magnificat. La Vierge Marie a toujours obéi dans la joie et l’amour !

c) L’humble obéissance confiante et aimante des Saints

En cette année sacerdotale, l’Eglise nous invite à contempler les Saints, nos modèles. Approfondissons la vie du saint curé d’Ars. Quelle humilité, quelle obéissance à Dieu et à son Eglise, quelle confiance et quel amour ! Nos pèlerins ont été conquis par l’humble obéissance, confiante et aimante du « petit » capucin saint Léopold Mandic, qui confessait jusqu’à 15 heures par jour dans son couvent à Padoue et qui a vraiment révélé - par sa douce et humble bonté - la Bonté de Dieu. Quelle obéissance à Dieu chez Don Bosco pour ne pas avoir peur de se donner sans compter à cette mission humainement impossible : changer des loups en agneaux ! Quelle obéissance pour Saint Ambroise, Préfet de la Ville de Milan, appelé par la voix d’un petit enfant à être évêque de cette même Ville ! Quelle obéissance pour Saint Charles Borromée que de se donner sans compter pour faire appliquer le Concile de Trente ! Quelle obéissance pour Saint Marc, « le fils » de Saint Pierre, et Saint Luc (dont les reliques se trouvent au monastère de Sainte Justine à Padoue) pour transmettre fidèlement l’évangile prêché par Saint Pierre et Saint Paul. Quelle obéissance pour Saint Dominique pour transmettre les réalités spirituelles contemplées et être l’apôtre du Rosaire. Tous les Saints ont été obéissants, humbles, confiants et aimants !

d) Tous appelés à vivre l’humble obéissance, confiante et aimante

Notre Père nous a souvent « rabâché » que l’obéissance doit être pratiquée dans l’humilité, la confiance et l’amour. Obéir, parce que l’on ne peut pas faire autrement, obéir en critiquant dans notre cœur la Loi de Dieu et l’Eglise de Jésus, obéir en ayant de la haine dans le cœur, ce serait faire semblant d’obéir, mais ce ne serait pas obéir en fait dans l’imitation de Jésus, de la Vierge Marie et des Saints.

L’humilité apporte à l’obéissance la note d’esprit d’enfance qui a permis à Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus d’être « la plus grande sainte des temps modernes ». Adam et Eve avaient perdu cet esprit d’enfance. Séduits par le serpent et aveuglés par l’orgueil, ils ont gravement désobéi à Dieu. Soyons vigilants et priants. Seule, l’humble obéissance à la Loi de Dieu, au Magistère de l’Eglise et aux personnes qui ont grâce d’état pour nous conduire, permet de vivre l’esprit d’enfance de l’évangile. Saint Benoît disait : « le premier degré de l’humilité est l’obéissance accomplie sans retard ».

La confiance apporte à l’obéissance une note de paix du cœur et d’abandon confiant. Adam et Eve, après le péché originel, ont eu peur de Dieu. Ils sont allés se cacher. Pourquoi ont-ils manqué de confiance en Dieu ? Notre Père invitait souvent les époux à s’obéir mutuellement. Saint Benoît disait à ses moines : « qu’ils s’obéissent à l’envi les uns les autres ».

L’amour est la troisième note de l’obéissance selon les Cœurs de Jésus et de Marie. Saint Ignace disait : « La véritable obéissance ne regarde pas à qui elle est rendue, mais pour qui elle est rendue; et si elle est rendue pour notre seul Créateur et Seigneur, c’est Lui, le Seigneur de tous, qui est obéi ». Pour Saint Benoît, « le troisième degré d’humilité est de se soumettre pour l’amour de Dieu en toute obéissance aux supérieurs ; imitant le Seigneur dont l’apôtre dit : « il a été obéissant jusqu’à la mort » (Ph 2, 8). Notre Père et Mère Marie Augusta encourageaient ainsi leurs fils et filles spirituels : « ceux qui veulent poursuivre la perfection de l’amour de Dieu doivent s’appliquer à pratiquer la vertu d’obéissance avec détachement de leur volonté propre, dépendance confiante du petit enfant ». Le Concile Vatican II, au sujet de l’obéissance des religieux, disait : « L’obéissance religieuse, loin d’amoindrir la dignité de la personne humaine, l’amène à sa maturité, en développant la liberté des enfants de Dieu ». Comprenons en profondeur ces enseignements lumineux et, en cette année sacerdotale, prenons la ferme décision d’exercer l’humble obéissance, confiante et aimante. Vivons bien notre Semaine Sainte en communion avec Jésus, notre Rédempteur, le Grand Obéissant, et réparons nos propres désobéissances à la Volonté de Dieu et les graves désobéissances à la Loi de Dieu qui se multiplient dans le monde par les péchés contre Dieu et contre l’amour et la vie humaine.  

e) Soyons des instruments d’unité par l’humble obéissance confiante et aimante

L’Eglise n’a pas encore retrouvé son unité. Les relations s’améliorent beaucoup avec l’Eglise orthodoxe russe et d’autres Eglises orthodoxes. Cela nous réjouit beaucoup, mais le don de l’unité n’a pas encore été donné. Que manque-t-il encore ? Le Patriarche Bartholoméos nous avait dit que le don de l’unité ne pourrait être donné que par le Saint Esprit, parce que la réalisation de l’unité dépasse nos seules forces humaines. Chaque baptisé est appelé à exercer l’humble obéissance, confiante et aimante pour obtenir de Dieu le don de l’unité. Rappelons encore le numéro 25 de Lumen Gentium. L’unité à l’intérieur de notre Eglise catholique passe par l’humble obéissance confiante et aimante au Magistère extraordinaire et ordinaire de l’Eglise. Les deux tendances « progressiste » et « intégriste », dont parlait Jean-Paul II dans sa lettre ouverte au Cardinal Joseph Ratzinger en 1988, divisent toujours notre Eglise. Soyons des instruments d’unité par notre humble obéissance confiante et aimante envers Benoît XVI, Pierre en notre temps, et envers le Magistère des évêques qui s’est exprimé avec autorité dans le Concile Vatican II. Ayons confiance aux Papes qui nous ont donné l’interprétation de ce Concile : Paul VI, Jean-Paul II et Benoît XVI. Nous devons, avec Jean-Paul II, dire : l’Esprit Saint parle à l’Eglise aujourd’hui par le Concile Vatican II, interprété selon l’herméneutique de la continuité ou selon la fidélité à la Tradition de l’Eglise.

f) Exerçons la mission en témoignant l’humble obéissance confiante et aimante

Benoît XVI a, plusieurs fois, utilisé l’expression : « dictatures du relativisme ». Ces dictatures veulent imposer des actes gravement contraires à la Loi de Dieu (libéralisme sexuel, contraception, avortement, euthanasie, « procréations médicalement assistées », recherches sur les embryons, tri d’embryons, nouvel eugénisme). De nouvelles lois en bioéthique sont en train de se préparer. Nous ne devons pas rester silencieux. Nous vous invitons à visiter notre blog (liberté-loi) sur notre site. Participons activement à la Mission de l’Eglise en témoignant fidèlement de l’évangile de la vérité, de la vie et de l’amour. L’urgence actuelle, pour Benoît XVI, est la reconnaissance - par tous les hommes - de la Loi naturelle. Soyons les témoins de Dieu par notre humble obéissance confiante et aimante à cette Loi naturelle, seule garante du respect intégral des Droits de l’homme.

Notre Père disait : « la pratique de l’obéissance est nécessaire même dans la vie civile. Elle facilite le bon ordre et la paix dans la société temporelle. La Communauté veut contribuer à diffuser un esprit de discipline et d’obéissance favorable au bien commun et donc à l’avènement d’une civilisation de l’amour, tout en combattant les lois immorales ».

g) Doit-on obéir à une loi injuste ?

St Thomas enseigne (1-2 Qu. 90-97) que l’on ne doit pas obéir aux lois injustes mais en apportant cette nuance : il est préférable d'obéir quand même s'il y a risque de scandale et de désordre. Jésus a dit : « si quelqu'un te demande ta tunique donne-lui aussi ton manteau (Mt 5,40). Il n'est jamais permis, cependant, d'observer des lois en opposition au bien divin car il vaut mieux obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes (Act 5,29). L’autorité civile ne peut pas dispenser de la loi naturelle et de la loi divine car,seul le législateur peut dispenser d’une loi. Or le législateur de la loi divine et naturelle est Dieu. Le CEC (1903) enseigne : “S’il arrive aux dirigeants d’édicter des lois injustes ou de prendre des mesures contraires à l’ordre moral, ces dispositions ne sauraient obliger les consciences. «En pareil cas, l’autorité cesse d’être elle-même et dégénère en oppression». On peut alors faire valoir l’objection de conscience et la résistance passive. Dans « Evangelium Vitae », Jean-Paul II a demandé de ne pas se compromettre avec des pratiques contraires à la Loi de Dieu.

h) Que le Triduum pascal soit le sommet liturgique de notre année

Préparons-nous au Triduum pascal afin qu’il soit le sommet liturgique de notre année. Nous serons heureux d’accueillir tous ceux qui veulent le vivre comme une Retraite.

i) Développons la prière et la dévotion à Saint Joseph en ce mois de mars

Récitons, chaque jour, au moins un « je vous salue Joseph ». Nous vous invitons aux pèlerinages en l’honneur de Saint Joseph, le 19 mars et le 1er mai, dans nos Foyers.

Imitons Jésus, notre Rédempteur
en exerçant l’humble obéissance confiante et aimante !

Seigneur Jésus, apprenez-nous à être généreux, à vous servir comme vous le méritez, à donner sans compter, à combattre sans souci des blessures, à travailler sans chercher de repos, à nous dépenser sans attendre d’autre récompense que celle de savoir que nous faisons votre sainte volonté.

Consécration à la Sainte Vierge : Ô Notre-Dame, nous nous confions en vous, en votre obédience bénie et en votre garde très spéciale. Aujourd’hui et chaque jour nous vous confions nos âmes et nos corps. Nous vous confions tout notre espoir et toute notre consolation, toutes nos angoisses et nos misères, notre vie et la fin de notre vie, pour que, par votre très sainte intercession et par vos mérites, toutes nos actions soient dirigées et disposées selon votre volonté et celle de votre Fils. Amen

    4) Formation et Mission : nous allons organiser le Forum « Liberté et Loi » à Sens, les 6 et 7 mars prochains et la Session sur la transmission de la Foi, les 10-12 juillet. Tous peuvent participer à ces deux importantes activités pour répondre aux défis urgents de notre temps. Pour Benoît XVI, la priorité du Successeur de Pierre, en ce temps de relativisme, est de permettre le retour de Dieu dans le cœur des hommes de notre temps. Ce retour de Dieu ne peut pas se faire sans l’homme, qui a été créé libre par Son Créateur. Il est donc très important de mieux comprendre la vraie nature de la liberté humaine et son rapport à la Loi naturelle. Benoît XVI est aussi très conscient que l’Eglise a la mission de révéler le vrai visage de Dieu. La transmission fidèle de la Foi est donc une urgence dont nous devons davantage prendre conscience.

Monseigneur François Blondel ordonnera diacre frère Clément-Marie, le samedi 12 juin à 16 heures. Le lendemain, à 15 heures, frère Ignace et frère Martin professeront leurs vœux perpétuels. Le dimanche 5 septembre, sœur Marie-Catherine et sœur Rose-Marie professeront leurs vœux perpétuels. Nous confions ces sœurs et ces frères à vos prières afin qu’ils soient de vrais apôtres de l’amour.

En union avec Mère Magdeleine, je vous envoie l’expression de toute notre amitié et je vous bénis affectueusement en vous assurant de la prière de toute notre Famille Missionnaire. Nous confions toutes nos intentions à vos prières, plus particulièrement les vocations.

 

                                                           Père Bernard